良知,是人间分配得最均匀的东西。因为人人都认为自己具有非常充分的良知,就连那些在其他方面都极难满足的人,也从来不会觉得自己缺少良知,还想再多得一点。 这大概不是人人都弄错了,倒正好证明,那种正确判断、辨别真假的能力,也就是我们称为良知或理性的东西,本来就是人人均等的。我们的意见之所以有分歧,并不是由于有些人的理性多一些,有些人的理性少一些,而是由于我们运用思想的途径不同,所考察的对象不是一回事。
在中华人民共和国成立75年的历程里,中国与外部世界的交往互动不断发生变化。随着综合国力的增强,中国肩负起大国责任,向全球治理提供了愈来愈多的中国方案,但围绕权力转移的争议与矛盾也接踵而来。在百年未有之大变局下,面对机遇与风险并存的复杂局面,中国需要在习近平外交思想引领下,建设更具中国特色与中国智慧的外交,巧妙化解潜在危机,既为国家赢得安全、稳定、友好的国际环境,也有利于同世界人民共享中国的发展
近年以来,在中央层面整治形式主义推进下,基层干部负担有所减轻,重复性的、无意义的表册、会议、群组有所减少,但部分地区基层负担出现此消彼长的情况,一些基层干部成了“万金油”,不但要承担分内职责,还要承接许多安全生产隐患排查、食品安全督察等专业职责,干不了又不得不干,干了也起不到应有作用,此类形式主义新变种值得警惕。 在一些地区,本该区县职能部门开展的工作,压给了乡镇和村社干部。拿安全生产隐患排查工
人们习惯于在始终存在、反复出现、一次又一次得到解决的经济史现象面前,表现出盲目的乐观态度。面对某些事件的积累,例如,金融危机之前的非理性行为和泡沫积累,盲目乐观者会宣称“这次不一样了”;在面对另一些事件时,人们往往以“这在以前发生过”作为盲目乐观的理由,以致不能在认识上和行动中做到与时俱进。人工智能(AI)对就业的影响,就属于后一种情形。凡事预则立,面对可能的AI就业冲击,需要澄清一些认识,确立若
1956年,毛主席在《论十大关系》中指出:“我们的国家这样大,人口这样多,情况这样复杂,有中央和地方两个积极性,比只有一个积极性好得多。”县是中国十分重要的治理单位,县政权是一级完备政权,具备很强的统筹能力。“郡县治,天下安”,如果能够调动县级治理的积极性,那全国地方治理就可以因地制宜,中央政策就可以有效落地,中国现代化建设就可以少走弯路。 中国大陆有两千多个县,不同地区情况不同,十分复杂,
近两年来,日本政坛可谓风起浪涌,自民党因“黑金”问题及统一教会丑闻备受指责,岸田文雄更是解散了派阀以谋求转变。在这一背景下,作为党内“非主流”的石破茂“逆袭”上台后,能否采取有效措施夯实其基本盘?石破茂又将推出怎样的内外政策? 据选前民调显示,此次参选自民党总裁的候选人数虽多达9人,但石破茂、高市早苗、小泉进次郎早已形成“三强”格局。外界普遍推测高市早苗胜选概率更大,但石破茂却实现了“逆袭”,这
刘邦从白登回军,把之前劝谏他不能打的娄敬从监狱里放出来,封了侯。 这一点他比袁绍强。 官渡之战前,田丰劝谏说宜守不宜战。袁绍说:“乱我军心,把你下狱,得胜回来再处置你!”袁绍战败。消息传来,狱吏向田丰道贺:“这回您没事了。”田丰说:“你不了解主公,他若得胜,一高兴,就不跟我计较了;他若战败,必羞于见我,杀我便是不再面对我的办法。”袁绍果然诬田丰“幸灾乐祸”,杀了他。 刘邦自然非袁绍可比。
衡量领导力的真正标准是影响力,领导力就是影响力。如果你领导过他人,你可能会本能地知道这是真的。但是你有没有想过这种影响力是从哪里来的? 领导职位不能赋予领导者权威 我在第一份领导工作中就问过自己这个问题。大学刚毕业几个星期,我就成为印第安纳州希尔罕姆农场社区一个小乡村教堂的牧师。“社区”这个词乍一听觉得比较大,实际上那里只有11幢房子、2个加油站和1个小型乡村商店。 由于我很熟悉那里的环
中国历史上有很多才华横溢的人,起初不受君主重用,但转投另一个势力后就被委以重任并扬名天下。楚汉争霸时期的韩信就是这么一个例子,当年他在项羽手下只是负责管理兵器的小官,而且经常受到楚兵的欺负。后来萧何发现了他的才华,把他推荐给刘邦,刘邦与他交谈后也很赏识他,遂拜他为将。后来韩信终于帮刘邦剿灭项羽,成为开国功臣,受到世人的尊敬。 三国时期还有这么一个例子,一个被曹操丢弃的小兵后来却成为他的劲敌,
汉文帝初年,因为听说河东郡守季布有才能,就召他至京,准备授予御史大夫一职,后来又因为听说季布好勇酗酒,难为天子近臣,遂心生悔意。所以,季布至京后,在郡邸住了一个月,就被遣回河东郡。临行之前,季布对文帝说:“夫陛下以一人之誉而召臣,一人之毁而去臣,臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”意指文帝轻信人言,城府不深,话中颇带着些怨气。对此,文帝惭愧地表示:“河东吾股肱郡,故特召君耳。”然推原其故,文帝此举实有
江湖上有句话:“天下武功,唯快不破。”这话用到战场上,也十分贴切。 数据最能说明问题。 从发现目标到实施精确打击,即完成“发现—定位—瞄准—攻击—评估战果”这样一个“打击链条”,美军打一仗进一步,一步一个台阶: 海湾战争——100分钟; 科索沃战争——40分钟; 阿富汗战争——20分钟; 伊拉克战争——10分钟。 换句话说,美军正努力实现“发现即摧毁”。 受姜文“让子弹飞一会儿”的
1977年11月,按照中央的指示,国家经济委员会主任袁宝华率领代表团,考察英国、法国和日本。 从欧洲和日本考察回来,袁宝华或采取口头汇报,或写出书面材料,向中央领导人吹风通气。 中央领导一致认为:通过出国考察,眼界大开,承认我国的工农业技术和发展水平至少比发达国家落后15年至20年,管理水平和劳动生产率差距甚大。 “不能总在北京转圈子” 1978年2月,在中央讨论《政府工作报告》的会议上,
提到文天祥,人们最容易想起的是他的名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这句诗出自《过零丁洋》,“汗青”原本是简牍时代,以烘烤方式给竹简除去水分的书写材料制作方法,后来用作“史书”的代称。此诗之所以能传世,还跟它最初公布的情境有特殊关联。 南宋祥兴二年(1279),南宋首都临安早被攻克。已成元军俘虏的文天祥,被带到崖山(在今广东江门)这个宋朝最后据点附近的海上。当时,元军让他写一封招降信
1945年11月13日,罗荣桓抵达沈阳,担任东北人民自治军(后改称东北人民解放军)第二政治委员。12月,东北人民自治军总部分为“前总”和“后总”,罗荣桓主持“后总”工作。 随着东北解放战争规模不断扩大,从前线退下来的伤病员与日俱增,各后方医院都住满了。很多伤病员居功自傲,目无法纪,惹是生非。尤其是一部分从国民党部队过来的“解放战士”,以前养成的坏习气没有完全根除。 罗荣桓立即召集有关单位领导开
一 1979年,李政道深感为中国培养科学技术人才,只在国内通过举办讲座来补课是远远不够的,“必须尽快为祖国的一批年轻人创造系统学习和发展的机会,特别是让他们能到世界一流的研究院和大学系统学习,这才是培养人才的一个长远之计。” 于是,李政道设计了中美联合培养物理类研究生计划(CUSPEA),决心帮助一批中国学生公费赴美留学。 做到这件事一点儿也不容易。1979年,中美刚刚建交,改革开放也刚开始
大概在中学时代,我第一次听到“崖山之后无中国”这句话,当时自然是热血沸腾,充满了对蒙元的仇恨,更鄙夷的是“灭宋于此”的大奸臣张弘范。 我想,很多人在阅读南宋亡国史时,都曾经被带入这样一种情绪当中。 这种情绪在很大程度上是人之常情,一个伟大且精致的中原文明被门口的游牧民族毁灭,怎么说起来都令人扼腕叹息。 但是,历史毕竟不仅仅是情绪,或者说,不能由单一情绪主导。民族主义叙事是历史叙事的重要组
读明朝历史或看有关明代的小说和影视剧,常会看到明朝官员在朝廷上被打屁股。“打屁股”是口头语,官方名称叫“廷杖”。朝廷行杖不是首现于明朝,但明朝官员被打屁股频次最高,并且“规模”最大。 钱穆的《国史大纲》指出,明朝“廷杖”之事所在多有。据记载,明正德十四年(1519),百官谏阻正德皇帝朱厚照“南巡”,在太监怂恿下,正德帝命朝臣107人罚跪午门五天,每人杖打三十。即便这样,还有嘴硬厉害的官员继续
曾国藩的奏折为什么要抄给老乡 同治九年(1870),曾国藩在办理天津教案的时候,按照朝廷的意旨,本着息事宁人的办事原则,处分了天津有关官吏和百姓,对法国表现出了委曲求全的姿态。朝中官员纷纷上书弹劾,针锋相对。在北京的湖广会馆,乡人们更是把曾国藩写的匾额拆除焚毁以示愤怒。事情发生后,曾国藩本人也对自己的做法羞愧不已,他在写给朋友的信中这样说道:“外惭清议,内疚神明。”乡党之责,或者出于乡情,爱之愈
你有吃过或是听过墨西哥式的tamale吗?用玉米面团擀出一片薄薄的面皮,然后在面皮里放进肉、奶酪和切碎的辣椒,包成有点像我们的春卷般的长条状,然后拿去蒸,蒸好就成了美味的tamale。 放进去蒸的时候,通常会在tamale外面包一层叶子或玉米皮,免得蒸的过程中散掉。所以tamale上桌时,有时会还包着叶子或玉米皮。 1976年美国总统大选,代表共和党接替尼克松竞选总统的福特,对上民主党的卡
1949年底,苏联驻联合国代表雅科夫·马立克提出《中国代表权应由中华人民共和国中央人民政府新指派的代表任之》草案。听闻此事,国民党驻联合国代表蒋廷黻串联西方国家代表极力阻挠这一草案在联合国大会上付诸讨论。 1950年1月8日,政务院总理兼外长周恩来致电联合国大会主席罗慕洛、秘书长赖伊并转安理会各成员国:中华人民共和国中央人民政府认为中国国民党反动残余集团的代表留在联合国安全理事会是非法的,并主张
明景泰八年(1457)正月壬午,大明王朝的京师重臣们与往常一样入宫上朝,但是,他们见到的皇帝,并非原先的景泰皇帝朱祁钰,而是原先被软禁在南宫的太上皇朱祁镇。在一片愕然中,朝廷重臣于谦、王文被执下狱。群臣不知,就在前一晚,石亨、徐有贞、曹吉祥等人趁朱祁钰病重,不能临朝,发动政变,率军拥立被软禁在南宫中的太上皇朱祁镇复辟,是为明史上著名的“夺门之变”,朱祁镇也成为中国历史上唯一一位由“太上皇”复辟
中国历史上,乾隆是出名的喜欢到处跑的皇帝。有学者统计,他在位六十年,或远或近的出巡都算上,有一百五十次之多。但如果把中国和欧洲的帝王出门在外的时间来个混合排名,乾隆的名次,却不会很靠前。因为欧洲尤其是中世纪早期的国王,很多实在太喜欢生活在路上了,这是任何中国皇帝都做不到的。 为什么会这样,有两点原因特别重要。 第一,欧洲土地分散在很多世袭的贵族手里,国王平时根本管不了那些地方的事。如果不是
900多年前的某一天,宋仁宗赵祯在和近臣闲聊时说:“昨晚我睡不着肚子又饿了,好想吃烧羊。”近臣询问道:“陛下何不命御厨去做呢?”宋仁宗摇摇头答道:“如果我开了这个头,以后大家就会争相效仿,外面的人恐怕会把此作为制度去施行,我担心此后晚上宰杀牲畜的事就会成为惯例,这样造成的危害会很大。” 这段君臣对话被记录在《宋史·仁宗本纪》中。赵祯不愧被称为“仁宗”,吃点羊肉也要想这么多,最后宁可自己饿肚子
博弈有三重境界,第一重境界,拼的是你与对手之间的相对实力。这个实力,既包括脑力层面的计谋,也包括物质层面的资源。比如,我们双方要争取同一片市场,争取同一批顾客,而且我们手上的资源类型差不多。 你卖的东西跟我卖的东西一样。这时,就看谁的营销手段厉害,谁的产品性价比更高。我们通常说的竞争,都属于这一类。 第二重境界,拼的是自己的绝对实力。就像宫玉振教授讲《孙子兵法》时说的,孙子兵法的基本信条就是,
在阿根廷著名的旅游景点卡特德拉尔,有段蜿蜒的山间公路,其中有3公里路段弯道多达12处。因为弯道密集,经常发生交通事故,人们都称这段道路为“死亡弯道”。交通部门在该段路入口处竖立了提示牌:“前方多弯道,请减速行驶。”没起作用,于是将提示语改成触目惊心的文字:“这是世界第一的事故段。”“这里离医院很远。”事故依然高发。 就在人们的智慧仿佛走到尽头时,老司机葛麦斯公布的“独家安全秘籍”给公路管理当
2012年,我来到通用电气位于加拿大彼得伯勒的一家大型汽车厂,当时这家工厂正处在亏损当中。我记得我问了十几位管理者,他们各自都向谁汇报工作。每个人都有不同的上级,而且所有上级无一人身在现场。制造部门的管理者在亚特兰大的某个人手下工作,维护人员向其他地方的主管汇报,工程部门的经理也一样。他们在迷宫里又建了迷宫,没有一股汇聚的力量把领导者们联系在一起。 我把这件事放在了心上。随着时间的推移,我尝
为了弄清楚在充满不确定性的环境中,为什么有的公司能够蓬勃发展,而有的公司却表现不佳,管理学家吉姆·柯林斯花了9年时间对7家度过产业逆境且穿越动荡时期的企业进行深入研究,并把他的发现写在了《选择卓越》这本畅销书中。 在柯林斯的众多发现中,有一条与大众的认知恰好相反。传统观点普遍认为,在一个动荡的世界里,成功的领导者更勇敢也更有远见。但真实的发现却是,最优秀的领导者并不具备预测未来的能力,也并不
我从1991年开始创业,到现在有30多年了。经常有人问我遇到过哪些感觉自己扛不住的事情,后来又是怎么扛住的。实际上我很少有觉得自己扛不过去的时候,但是,扛得特别艰难的时候并不算少。 刚创业的那几年,公司出现了债务危机,我们被人上门逼债。令我印象最深的一次,是我们欠了一家施工单位的钱,他们派人天天来堵门。后来被逼急了,我们的一个合伙人就对债权人说:“我们还不起钱,不是态度问题,是能力问题。”言
首先,当大师,先得保证你活着吧?好,怎么活呢? 苏轼在黄州穷得要死,自己很得意发明了省钱法,就是把钱都吊在房梁上,让自己拿起来不方便。最后还是免不了“送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉”。他去海南,米都吃不到,只好想法子幻想房东会给他吃鸡。 海明威在巴黎时买不起书,租书;租一房子,洗澡的地方都没,就桌椅床这些家具。吃不起饭,自己跑咖啡馆里喝咖啡,还总结出“我饿了之后看塞尚的画特别有感觉”。 海明
前段时间,我遇见一个很厉害的驯马师。他是个新疆小伙,从小爱马,后来跟着一个马术大师学习,慢慢开始经营自己的马场。 他带着我骑了一圈马。讲起驯马,他说:“陈老师,你知道吗?其实驯马有两种方式。一种是打压式。为了追求效率,现在很多驯马师都是这么驯马的。有时候两三个小时就能驯好一匹马。这种方式,就是让马害怕。如果这匹马不听话,他们就会使劲拉它、惩罚它,甚至打它。慢慢地,马就服从了。这样驯出来的马,
对于身败名裂的负面人物的默契排斥,体现了中国人朴素的爱憎观念。中国人重乡土,从故乡及其乡缘关系中获得社会支撑,希望故土能给自己增光添彩。谁都不愿意一个臭名昭著的人,败坏了故乡的名声。 古代中国人讲究叶落归根,谁都不愿意和一个声名狼藉的人,相伴长眠在故土的地下。再想到子子孙孙都要蒙受这个宵小丑类的负面影响,人们难免同仇敌忾,干脆开除他的“乡籍”了。 “不主动、不谈论、不回应” 传统中国的乡土是
在历史题材的小说和影视剧中,动不动就出现尚方宝剑、免死金牌的身影,《包青天》里的尚方宝剑威风赫赫,《水浒传》里的免死金牌也帮柴进刷足了存在感。既然二者都声名远扬,我们不妨“以子之矛攻子之盾”,看看究竟是尚方宝剑削铁如泥厉害,还是免死金牌保护力更强。 尚方宝剑:今天我就要惩奸除恶! 尚方宝剑的来历与一个机构有关。从秦开始,“尚方”就是铸造皇家御用刀剑等器物的机构,“尚方宝剑”也因此得名。
你喜欢的人,藏着你的品位和情趣;你不喜欢的人,藏着你的原则和底线。 ——产生吸引与排斥的深层原因 我们通晓地球到星辰的广袤空间,却在地面到大脑之间迷失了方向。 ——[波兰]辛波斯卡《万物静默如谜》 自律的过程并不愉悦,甚至痛苦不堪。它不会使人更自由,也不一定带来成功,但自律能让人更体面,更接近内心那个更好的自己。 ——主持人陈鲁豫 我们应该娶妻生子,应该赚取财产,应该尽力保持身体的健康
1.全面推行河长制之后,取得了一定的效果,随之林长、田长、楼栋长等纷纷出现。对于“万物皆可长”现象,你怎么看? “河长制”这种“明确责任主体”的治理模式在河道治理方面行之有效,将其推广到其他领域,能及时发现问题并采取针对性措施,提高治理的效率和效果。但“万物皆可长”可能会存在“政策水土不服”“生搬硬套”等情况。对此,应采取以下措施进行规避。 其一,具体问题具体分析。对于“明确责任主体”的治理模
心口不一,不是成长,而是胆怯。 佚 名/画 (摘自“腾讯新闻”) 头晕目眩 刘志永/画 (摘自《讽刺与幽默》)
值与不值 亨利不小心把1便士掉进了污水坑。亨利犹豫片刻,做出决定:“不值得,我才不会为了1便士跳进去呢。”然后,他从口袋里掏出一些零钱,从中拣出两英镑,扔了进去。“现在,值得了。”说完,他毫不犹豫地跳了进去。 新的计量单位 财务部提醒大家:“今天发工资了,不允许互相打听交流,发现一次,扣200元。” 于是,群里大家纷纷表示:“嘿嘿,我这个月可以打听10次。”“怎么回事?凭什么我只能打听6次
凡事走在分寸之前,即为“过”。 郑辛遥/画 (摘自《幽默与笑话》) 无摩擦便无火花,有争论才有高论。 郑辛遥/画 (摘自《幽默与笑话》)
匿名和虚拟不是“张口就来”的理由,道德和法治才是“言由心生”的前提。 ——不以语言暴力为武器,要用理性和善意做盾牌 人生要走到下一个阶段,被新的挑战和憧憬占有,才能真正把过去很在乎的东西放下。 ——不能一味地强求“放下”,不断地前进才能与过去告别
《传习录》中记载了这样一个小故事。王阳明和众弟子去登山。山势较高,有一半弟子一开始就放弃了。王阳明健步如飞首先登顶,登上山顶的弟子们个个累得筋疲力尽,先生却表情轻松,还赋诗助兴。弟子们不解,问先生为何不感觉累。王阳明回答:“山高万仞,只登一步。” “山高万仞,只登一步。”人生在世难免遇到困难。登山就好比做困难的事,之所以很多人半途而废,就是因为在他们的眼中山太高了,超过了他们心里认为自己能达到的
理解靠谱的另一个角度是:不问收获,只管耕耘。 第一,一个靠谱的员工和一个靠谱的上级,总会发生化学反应。一个能看到自己目标的人,也一定会被更多的人看到。 第二,与上级沟通,要以善意为底色。即使你觉得你的功劳被上级纳入他的功劳簿,也不要认为上级在占你的便宜,这样只会徒增自己的精神内耗。 第三,所有的付出,本质上都是得到。你做成的每一件事情,都是你辽阔人生的一部分,没有任何人可以抢走。 (摘自《
人为什么需要故事呢?故事是有完整的逻辑链条的,我们需要故事,是需要体会到一种意义上的完整性。 本雅明曾说,口口相传的经验是讲故事的人的灵感来源。在劳动的氛围中讲故事,这就是一种交流方式。每个讲故事的人都会在故事中留下自己的痕迹,就像制陶人会在陶器上留下自己的印记一样。人在放松的状态下听故事,内心会想记下这些故事,并有了对他人转述故事的愿望,这就构成了听故事的人与讲故事的人之间的关系。讲故事的人就