卷首语 | 致读者

卷首语 | 致读者

亲爱的读者朋友： 大家好！ 《杂文选刊》自1988年创刊，至今已经和读者朋友们风雨同舟三十五载。《杂文选刊》从无到有，再到逐渐发展壮大，离不开读者朋友对我们的喜爱与支持。 回望来时路，我们收获了很多鲜花与掌声。这里承载着许多人的文学梦，见证着好多作家从青涩走向成熟，记录着许多人的欢声笑语。 在这里，感谢三十五年间一直陪伴我们的读者朋友，感谢一直为我们提供优质稿件的作者，也感

公民讲坛 | 演戏和看戏

公民讲坛 | 演戏和看戏

中国的地方戏有数百种之多。中国人爱看戏，与安土重迁的农耕社会有莫大关系，过去，人们被一亩三分地圈住了生活的全部，很多人一辈子连县城都没去过。从前的农民没读过什么书，他们的世界观、历史知识主要从戏里得来，戏成了看世界的窗子。我们自己也常说“人生如戏”。人活一世，出将入相，粉墨登场，锣鼓喧天，真的像演戏。可是，人生岂能如戏？流年似水的日子靠谁来打底稿、编戏词？柴米油盐，精打细算，全靠自己。人这一辈

公民讲坛 | 头脸之外的“头脸”

公民讲坛 | 头脸之外的“头脸”

频频读到“有头有脸”这个词，我的思维也被牵了进去。 按字面理解，“有头有脸”完全是一句废话。不仅人，一切动物皆如此，有了头就自然有了脸。《现代汉语词典》里把“头”注释为：人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分，而“脸”是“头的前部，从额到下巴的部分”，把头脸放在一块儿纯粹是多余的组词。我也是在这个词面前不断摔跟头后，才逐渐明白的。 从生理的角度讲，脸色能够反映一个人的

公民讲坛 | 精神拐棍与梦想贩卖机

公民讲坛 | 精神拐棍与梦想贩卖机

国庆期间，刷了刷微博热搜，在杭州亚运会大热的当下，除了体育相关词条以外，75%都是明星热搜。 这其中确实有许多是“购买”所得，但微博超话社区里动辄一千多万的日互动量，多少还是证明了娱乐明星的重要性。 按照社交平台提供的用户画像，网络上最活跃的人群大多为16-25岁，这些爱表达、爱展示自我的“互联网原住民”们，早已习惯了在网络里过日子。就像吃饭睡觉一样，网络生活最要紧的事，就是关注新

公民讲坛 | 是谁和你过不去

公民讲坛 | 是谁和你过不去

作为纪检监察干部，在处理违纪违法的公职人员时，经常面临一个困惑：有些受到纪法惩处的人，对纪检监察干部心怀怨恨，觉得他们是在有意和自己过不去。更有甚者，被纪检监察机关调查，总认为是自己得罪了谁，却从不反思自己的行为。不仅当事人如此，某些旁观者也瞎起哄，听说某某被纪委监委查了，就习惯性地揣摩“他得罪人了”。这种情况，在基层尤其普遍。 这事要是放在若干年前，或许还可以理解，因为那时的相当一部分

公民讲坛 | 正面反面

公民讲坛 | 正面反面

生活中有“运气”这个东西吗？肯定有。“运气”是什么？肯定说不明白。我只知道，有时候遇到一件倒霉的事，便会有接二连三的倒霉事接踵而来。像在一间黑屋子里，“当”的一声，额头撞上了墙，一转身，膝盖又碰在桌子角上，你想赶紧走出这个黑屋子，越是慌张越是跌跌撞撞，弄得狼狈不堪。当然，也会有这样的时候，好事情如同天上落馅饼只是砸中你的头，随之而来，彩票中奖，职务提升，送礼的按坏了门铃，请吃的饭局让你排不开日

公民讲坛 | 阿谀者为何常常得好

公民讲坛 | 阿谀者为何常常得好

明代刘元卿在《应谐录》中讲了一个故事。广西有一个县令，非常喜欢别人奉承。每布一政，群下交口赞誉，令乃欢。县里有一皂隶，为讨县令高兴，便对旁边的人说：“凡居民上者，类喜人谀，惟阿主不然，视人誉蔑如耳。”意思是说，凡是当官的人，都喜欢别人奉承。唯独我们现在这个县令，为人正直，不图虚名，从来不把别人的赞誉放在眼里。 坐在堂上的县令，恰巧听到了这个皂隶说的话。他抑制不住内心的兴奋，站起来问：“你

公民讲坛 | 名人偷，不算偷？

公民讲坛 | 名人偷，不算偷？

近日，读到一篇名为《苗子的“调皮”》的妙文，读后大长见识。在这篇不足千字的小文中，作者列举了三四件大画家黄苗子偷窃的事：有一次，他偷走了展览会上的一件展品，还在原先挂展品的地方贴了一张字条：“神偷手到此一游！”又有一次，他到丁聪和吴祖光在上海的住处玩，将房间里的一个观音铜像用衣服盖着偷回自己家；还有一次，他到杜月笙那里玩，随手带走了一件工艺品；直到六十多岁时，他还从黄永玉手里偷走沈从文的一份手

公民讲坛 | 官架子

公民讲坛 | 官架子

当官了，是得有点儿官架子的；官当大了，官架子更不能少，否则会叫人背后“嚼舌根”：“你看他，瘦不拉叽的，一点儿官相都没有，哪像个官！” 你看看，这话多难听。身为局座的某公还因此闹出过笑话，更让人觉得他那个官呀，当得实在是太窝囊。 一日，某公带着大腹便便的秘书深入农村调研。一下车，还没来得及等陪同人员介绍，同样大腹便便的村支书就握着秘书的双手抖个不停：“领导一路风尘，辛苦了，辛苦了。”

公民讲坛 | 爱好哪儿去了？

公民讲坛 | 爱好哪儿去了？

大众生活水平一路向前，精彩度反而渐退。个人的日常爱好似乎越来越单调，甚至未能留住其一，还有不少爱好几乎快淡出了我们的记忆。 听得最多的“我喜欢”中，追剧、健身、唱歌、美食等蛮接地气的；相比之下，看书、绘画、下棋、垂钓等就少了许多，毕竟格调高了。网游、泡吧、玩牌等，好像也很少了。 记得从前的大人小孩有玩不尽的玩具。自做的沙袋、毽子，做的时候就欢喜；弹子、陀螺，拿在手里就开心；跳皮筋的

公民讲坛 | 给子孙留什么？

公民讲坛 | 给子孙留什么？

有人说过一句幽默的话：“存钱是件好事，特别是父母替你存。”指的是含着金汤匙、银汤匙出生的人，从小就有比别人更多的资源，赢在起跑线上，不用太多努力就能过比他人好的生活。许多人羡慕这种富二代，要什么有什么，买一个包就花掉普通人一年的收入。 有个孩子向爸爸抱怨：“为什么我是穷二代，不是富二代？”爸爸说：“儿子啊！其实……你并不是穷二代！从你爷爷的爷爷算起到你为止，已经穷八代了！”但是这

聊斋闲品 | 阅读时的那些“雷”

聊斋闲品 | 阅读时的那些“雷”

在一些经历过战争的地区，走路也是一种危险的活动，因为有地雷。只有先把雷一个个排掉，才能确保行进的安全。对读书来说，书中那些不甚了解的字、词、句就是潜在的“雷”。如果带着“雷”阅读，一方面会影响你对整篇文章或全书的理解，另一方面这些误解可能会一直存在你的脑子里，后来你又会在不自知的情况下使用这些误解，所以是很危险的。这就需要你去“扫雷”。 但是，“扫雷”这种操作会占用认知资源，从而影响我们

聊斋闲品 | “价值供给”和“价值表达”

聊斋闲品 | “价值供给”和“价值表达”

一个原始部落的男人猎到一头野猪，突然得到了很多肉，但是他晚上想吃蔬菜、水果，怎么办？那就要拿出一小块肉和负责采集蔬菜、水果的女人交换。 如果要煮一锅汤，那他还需要再拿出一些肉换一些锅、碗，再换一些盐。要活下来，你就必须用自己的价值去交换别人的价值，这是人类社会最核心的生存法则——价值供给。 情况如果复杂一些：假如某一天在部落市场，男人提供狩猎回来的肉，却有十个女人要提供蔬菜。女人感

聊斋闲品 | 黑死病与欧洲“崛起”

聊斋闲品 | 黑死病与欧洲“崛起”

西部欧亚大陆之所以走上了工业革命的道路，而中国和印度这样的老大帝国却历史性地“掉队”，有学者认为，是因为前者经历了黑死病，而后者没有。 瘟疫流行期间（1350—1500），西部欧亚大陆人口减半而其他一切都倍增，人们的生活水平在提升，劳动力的短缺则鼓励新技术发展。1500年左右，人口开始再度增长，此前的“黄金时代”终结，这促使那些经历过瘟疫的人们向外扩张起贸易网络，连带着扩大其政治足迹，以

聊斋闲品 | 把应有的戏份演好

聊斋闲品 | 把应有的戏份演好

一件事，如果你自己看明白了，别人的议论就不会影响你。如果他人的议论给你造成了喜忧，甚至影响你的决定，让你迟疑不决，那就说明对于这件事你还不是完全明白。有些人一辈子只在重复自己，那么，年岁的长短造成的区别，并没有多大；有些人不断进步和变化，那么，时间就太重要了。 希望当然是个好东西，人不能丧失希望。但关键是，不要期待和相信奇迹，希望必须建立在现实之上。有时候，人勉力向前，不免带有媚世或求实

聊斋闲品 | 不可太用力

聊斋闲品 | 不可太用力

有些事，不可太用力。譬如交往。无论你跟谁有多好，差不多就行了。你看那些最后反目的，都是走得太近的人。譬如爱情。无论你有多爱对方，也都要给对方一点空间和自由。你要他须臾不离，热恋的时候没什么，一旦过了这个节点，就容易崩盘。 哪怕是在生活中，对自己也不要太用力。你可以追求优秀，但不能苛求优秀。对自己太过苛责，一辈子下来，就会十分辛苦。何必呢，为什么要这般不放过自己？ 对自己太过残酷的人

聊斋闲品 | 为什么有人撒谎没有负罪感

聊斋闲品 | 为什么有人撒谎没有负罪感

“前一秒还在指天发誓，后一秒就被证明在撒谎”，影视剧中这样的场景不少见。无论是经典美剧《纸牌屋》的主角政客弗兰克，还是2022年大热韩剧《安娜》里偷走别人人生的李安娜，都是嘴里一句真话没有的狠角色，观众时刻担心着他们的谎言被戳破，命运跌入谷底，看得可谓是惊心动魄。 担心之余，大家不由得生出疑惑：有些人拒绝别人或者撒个小谎，都会脸红心慌，不自然到让人一下就看出来；但有些人，却可以做到毫无负

聊斋闲品 | 好骑者堕

聊斋闲品 | 好骑者堕

在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别。黑鹭的翅膀与普通鸟有所不同，当它们站在水中时，翅膀会张开并围成一圈，像一把打开的伞，然后黑鹭会把头蜷缩在翅膀中，以尖锐的喙静等猎物的出现。黑鹭正是利用了小鱼喜好待在岸边水浅且阴凉的地方的习性，用这种几近守株待兔的方式等着猎物送上门来。自然界的生存陷阱与人世间的名利诱惑如出一辙。小鱼有喜岸贪阴的喜好，不知其中暗藏的凶险。 古人云，“好船者溺，好

聊斋闲品 | 离权力又远又近的帽子

聊斋闲品 | 离权力又远又近的帽子

印象中，帽子离权力又远又近。 用帽子放钱的乞丐，曾出现在某部外国电影里。用帽子变出白鸽的魔术，最早出现在国外，不知这能否说明，外国的帽子较早脱离权力束缚，能大大咧咧行走江湖，与乞丐、艺人一起流浪。 中国直至近现代，都很少出现用帽子放钱的乞丐，究其原因，或许存在中西方价值取向的差异。虽然外国国王戴的帽子叫王冠，类似中国皇帝头上的冕，两者都是至高无上的权力象征，但外国的帽子未长时间养在

聊斋闲品 | 说风雅

聊斋闲品 | 说风雅

“风雅”这个词最初的源头，大概源于《诗经》吧。风、雅、颂，是《诗经》三部分的名字。风是民歌田歌，雅是典雅之乐，颂就是颂歌，后人取风和雅组成“风雅”这样一个词，这是汉字的奇妙。颂歌并不是人人爱唱，更不是人人爱听的，千百年来，一直如此。所以，“风雅”这个词，绝不会被“风颂”或者“雅颂”替代，这也是人心所向，约定俗成的事情。 何谓风雅？千百年来，中国人一直在丰富着这个词的内涵。俞伯牙和钟子期高

聊斋闲品 | 替罪羊理论

聊斋闲品 | 替罪羊理论

心理学有一个著名的理论叫作——替罪羊理论，它是由法国著名哲学家勒内·吉拉尔提出的，意思是： 当一个人由于某种原因而不能对侵犯者或挫折制造者还击时，往往找一个替代者发泄。而替罪羊往往是一个弱者。 一头大胆的猪和一群鸭子共同搭载着气球在空中飘浮。一名不怀好意的农民企图抓住这只气球，但是警觉的小猪用番茄汤罐头毁了他的计划。 农民被汤泼了一身，极为愤怒。这时，一个脸脏兮兮的男孩从谷仓

聊斋闲品 | 后套头羊

聊斋闲品 | 后套头羊

茫茫无际的草原，用不着头羊，因为羊群可以随意地在草原上徜徉。作为粮食主产区的后套，田、路、渠、林交错，羊群的行动受到了很大制约。在牧羊的时候，既要保护好庄稼，又要让羊在渠道、滩头、路边填饱自己的肚子。由是，后套地区的羊倌们儿就需要头羊来带领羊群，按照一定的路线行走。 头羊可以是公的，可以是母的，可以是羯子；头羊也可以是高的，也可以是矮的；但头羊必须是体格健壮的。因为体格健壮，说明头羊能吃

聊斋闲品 | 你真正需要的并不多

聊斋闲品 | 你真正需要的并不多

他们又吵架了，因为刚买的房车。 这辆房车，是他送给她的退休礼物。她喜欢旅游，但因为在职时工作太忙，实在挤不出时间出去游山玩水。现在好了，退休了，有了大把的时间，两个人可以游历大好河山了。可是，在房车的配置上，两个人的想法却完全不同，矛盾由此产生。 房车原有的配置里，在车前额头，有一个悬挂的电视机。他觉得有个电视机挺好，到了旅游地，晚上可以躺在后面的纵床上，看看球赛、追追剧什

聊斋闲品 | 武松打死了网红老虎

聊斋闲品 | 武松打死了网红老虎

《水浒传》中，武松为何那么红？因为他打死了一只老虎。可老虎在《水浒传》剧组里经常被打死，解珍、解宝两兄弟在登州打死一只，李逵在沂岭打死四只。可他们从不标榜自己，也没有因此走红。为什么武松在景阳冈打死一只老虎就出名了？ 因为其他人打死的是普通老虎，而景阳冈的老虎是经过官方认证的“网红”老虎。这只老虎长相很帅，吊睛白额，事迹传奇：坏了二三十条大汉性命，猎户也折了七八个；占据交通要道吃人，传播

立此存照 | 什么样的“饼”能充饥？

立此存照 | 什么样的“饼”能充饥？

民以食为天。吃饭是世间第一要务，悠悠万事，唯此为大。说到吃饭，南方人喜食大米，北方人喜食面粉，饼就是吃面的一种重要形式。啥样的饼能充饥？举凡一切实实在在的用面粉制作的饼都能充饥果腹。 当然，这也是有前提的。你买不起的饼就无法充饥。《儒林外史》里，囊中羞涩的儒生马二，穷游西湖，看到路上小摊儿上琳琅满目的食品，蹄子、海参、大饼，也只能“喉咙里咽唾沫”，饱了眼福，饿了肚子。 天上掉的馅饼

立此存照 | 由诺奖得主的“事业曲线”说开去

立此存照 | 由诺奖得主的“事业曲线”说开去

中秋、国庆“黄金周”期间，出门旅行成为许多人首选的度假方式。外出旅行，观赏自然风光必不可少。自然景观之美，美在景观的曲线。当不同景物共处同一个空间，人们可以从不同角度欣赏这些景物的错落有致，给人以曲线之美和韵律之美的享受。 曲线之美，美在变化，美在直观。曲线由无数个肉眼看不到的节点组成，不论是自然景观还是数学的曲线图，映入人们眼帘的只是成型的、静态的曲线。至于组成曲线的无数个无法分辨的点

立此存照 | 圆滑是个绊脚石

立此存照 | 圆滑是个绊脚石

我刚入职场不久，同部门的两个姑娘因为工作问题产生了严重的矛盾。很明显有个姑娘不占理，但是我无法像其他同事那样旗帜鲜明地反对她。因为她是我刚来到这里时，第一个邀请我一起去卫生间的人。请想象，在初来乍到的惶然与茫然中，这种邀约会让我怎样受宠若惊。我一直想着投桃报李而不得其门，现在，她遇到了危机，我理所当然应该站到她这一边。 是非观和良心有时候是两件事，在大家对她的声讨里，我始终保持着沉默。困

立此存照 | “预制文化”需反思

立此存照 | “预制文化”需反思

这段时间，“预制菜”成了热门话题，打工人逃离“预制菜”呼声四起，网友表示：宁啃手工白馒头，不吃满汉全席预制菜。 作为预先加工过的半成品，预制菜只需简单操作即可食用。对它的批评意见大体分两类，一类针对预制菜的制作工艺，比如原料选择，添加剂之有无、种类及多少；另一类则根本反对预制菜本身，认为这些没有“镬气”的东西丧失了食物的情感内涵，纯为填塞空虚的肠胃。 在我看来，针对制作工艺

立此存照 | 名誉高处

立此存照 | 名誉高处

我们原本是寻常之人，周围突然响起了喝彩声，抬头一看居然是针对自己的，不免有点儿惊慌。那就定定神，点头表示感谢，然后继续低头做自己的事吧。如果觉得要为喝彩声负责，那么今后的劳作也就成了表演。万万不可为延续喝彩而表演，因为哗众取宠从来就没有好结果。 按一般规律，喝彩声刚刚过去，往往又会传来起哄声和叫骂声。面对这种情况，仍然要气定神闲地把持住自己，好在未进入过表演状态，你也就没有义务去

立此存照 | “命运的齿轮”由谁转动？

立此存照 | “命运的齿轮”由谁转动？

最近，互联网上流行一个热梗，叫作“命运的齿轮开始转动”。 仅在抖音平台，“命运的齿轮开始转动”话题相关视频就获得了超过七十亿次的播放。人们分享自身“命运的齿轮转动时刻”的同时，究竟表达着什么？ 其实，这类视频实在称不上有新意，视频的开头主人公通常是无名之辈，过着平庸甚至狼狈的生活，而后画面一转，主人公衣着光鲜，判若两人。 命运的齿轮开始转动之时，通常指的是改变人生的时刻，它也

立此存照 | 人类的动物园

立此存照 | 人类的动物园

动物园的出现标志了人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过，敢用食指指着狗熊批评它的长相，敢和雄狮对视龇牙做个鬼脸；人类也从来没有这么潇洒过，轻易地对鳄鱼扔一只烟头，对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类对凶猛动物的敬畏原先可是了不得的，诸如“老虎的屁股”“吃了豹子胆了”“河东狮吼”都是动物留给我们人类的最初惊恐。这些话如今只剩了“比喻”意

立此存照 | 隐秘的角落

立此存照 | 隐秘的角落

那年深秋，我只身一人去北京出差，时间长达半年，食宿需要自己想办法解决。 本想租一间合适的短租房，咨询过后才知道难度超出了想象，问了多家中介，都被答复租房至少一年，如果中途退租，必须赔付违约金。绝望之际终于碰上转机，凭着一张贴在电线杆上的招租启事，我认识了二房东滨哥。滨哥是东北人，在北京工作，最近被单位紧急调去杭州，想绕过中介私底下找租客，把自己剩下半年的租约接下来。 彼此需求恰好符

立此存照 | 高学历的“野蛮人”

立此存照 | 高学历的“野蛮人”

有一个知名教授，近来多次提醒，说我们的社会出了一批“高学历的野蛮人”。 他说：“我们在大学里，教给他很多的能力。但他的行为不文明，他的思想里边没有文化，他的行为举止里边没有文明。他不仅仅是利己，他可能还损人。他的行为绝不是精致的利己，他可能是野蛮地去伤害社会、伤害他人。当他不当地使用自己的专业能力，来给自己获利的时候，那就一定有人因此受到损害。这就是野蛮人，学历很高，但他的头脑里边，没有

人生解读 | 我们何尝不在“八角笼”中

人生解读 | 我们何尝不在“八角笼”中

当命运的拳头恶狠狠地击打过来，是选择躲避，还是还击？ 躲避？躲得开吗？八角笼中，雨点一样密集的拳头，可不像被雨水淋湿那么简单，轻者鼻青脸肿、皮开肉绽，重者腿断骨折、性命堪忧！ 还击？以明对暗，以轻搏重，所有努力都像以卵击石，能有多大的胜算呢？没有胜算，还击也是徒劳！难道就此放弃、举手投降？ 在影院看王宝强导演的《八角笼中》时，有些镜头让人心情压抑，有些镜头让人热泪盈眶。

人生解读 | 食物的秘密

人生解读 | 食物的秘密

拉美某著名歌手与球星老公分手了，原因是她发现对方出轨了。怎么发现的呢？通过家中的一罐草莓果酱。一次出差回来，歌手发现家里的果酱被打开且食用过，这非常可疑，因为作为职业球员的丈夫平时严格控制饮食，从不吃果酱。请私人侦探调查后发现，家里的确有外人留宿还吃了早餐。 食物会暴露很多秘密，从中可以觉察出人物身份境遇，觉察关系亲疏远近。热播剧《狂飙》中，主人公高启强说，他和弟弟妹妹三人吃一碗

人生解读 | 专注的力量

人生解读 | 专注的力量

有人问著名的组织学家聂佛梅瓦基为什么会用一生的时间来研究蠕虫的构造，他很惊奇地说：“蠕虫那么长，人生可是那么短！” 这个回答，既朴素，又形象，把有限的生命和无限的科学研究放在一起对比，具有更为丰富的内涵。对世界的认知，对未知事物的探究，对生命意义的追求和把握，都可以从这个回答中得到不同的阐释。作为著名的组织学家，聂佛梅瓦基对自己的研究对象充满了热爱和谦卑，这是一种治学精神，也是一种人生态

人生解读 | 我的“老标准”和“老观念”

人生解读 | 我的“老标准”和“老观念”

一位交往多年的编辑，再一再二地约我，谈谈年轻时的“婚姻观念”和“择偶标准”。我不忍拂她的诚意，却也不敢贸然答应。像我这个年龄的人，当初结婚时，真有什么“观念”吗？ 那个时代的年轻人，简单而有理想，差不多都想干一番事业，先立业后成家。至于想干什么事、立什么业，说白了，就是干好本职工作，当好“螺丝钉”。是工人就要学好技术，一级级地往上升，成为“八级工”是连做梦都不敢想的。当时，我所在的工厂一

人生解读 | 靠什么吃饭

人生解读 | 靠什么吃饭

不少职业，靠年龄吃饭，又常有截然区别，有的行当因年老而兜得转（资历贵重），有的营生因年轻而吃得开（青春值钱）。 姑姑婚后数年未育，同我生父商量：“你已有两个娃娃，给我一个吧？”生父兄弟六人，唯我姑一妹，当即应允：“你挑。”姑姑喜爱圆脸孩儿，我恰恰脸圆，遂入法眼。 两岁进了姑家，成为独子，成天吃香喝辣，幸运的肠胃，填满万般宠爱。就人生“起步”而言，我是否也可算作“靠了脸蛋儿吃饭”呢？

人生解读 | 写悼词的人

人生解读 | 写悼词的人

柳大哥是悟透了生死的人。他现在的口头禅就是：好好活在每一天。 柳大哥是我在城里认识的有笔墨的人，他的职业是在老巷子里卖卤肉，还开一个水果店。我去柳大哥店里买了几回卤肉，感觉味道还不错，站在摊铺前与他闲聊了几次，就与他成了朋友，开始了来来往往。 柳大哥这些年给人家帮忙写了一百多份悼词，他成了一个写悼词的专家。他写的第一份悼词，是给自己的母亲。那年，柳大哥才三十七岁。母亲是突发疾病去世

人生解读 | 放下“意义”的鞭子

人生解读 | 放下“意义”的鞭子

我在二十岁出头的时候曾郑重地考虑过自杀，起因是感到人生毫无意义。具体而言，是因为感到别人向我许诺的人生意义不过是一个骗局、一场空无。 如果当时付诸实践，也许未尝不会被诠释为一种“哲学死”。而我之所以还活着，完全是因为在一个下午，我随手翻开了一本法国哲学家鲍德里亚的书，看到了这样一句话：“任何依靠意义活着的人，终将因意义而死。” 生命的意义并非一个许诺，也不是一个可以因追求而到手的事

人生解读 | 一针见血

人生解读 | 一针见血

“我想想真是有点儿委屈，谁拿九年的时间来作秀呢？”（王荣亚语） ——合肥某工地上一位卖了九年盒饭的大姐王荣亚意外走红网络。她的摊点以“十元随便吃三十五道菜”而闻名，且不设收银台，全凭顾客自觉付钱。不过，王荣亚在一则视频中哭着说“不想坚持了”。因为网上的各种评论，说她有团队、拿民工炒作等，其遭遇引得网友同情。 “过去：不听老人言，吃亏在眼前。现在互联网时代：不听年轻人言，吃亏在眼前。

人生解读 | 推杯换盏与推心置腹

人生解读 | 推杯换盏与推心置腹

我从不反对成年人一定程度上的推杯换盏。这里强调成年人，是由于未成年人还在发育期，不应该喝酒，以免影响身体健康。在我看来，不动用公款，适度的推杯换盏至少具有几个意义：拉动餐饮业的消费，促进经济发展；联络熟人、朋友之间的感情；化解自我内心的孤独。有人说，朋友要走动才亲热，这是有道理的。 不过，推杯换盏是人与人交往的模糊地带，喜欢以这种方式相处的人可能惺惺相惜，也可能逢场作戏，它与我们

人生解读 | 那你想做什么

人生解读 | 那你想做什么

父子先后成为同一家公司的快递员，最近大家感慨的都是这件事。快递爸爸含辛茹苦把儿子供到大学毕业，然后呢，儿子和爸爸穿着同样的工作制服一起望着诗和远方。接下来这样的论调很有些市场：考上大学是四年以后卖哈密瓜，考不上是马上卖哈密瓜；努力的尽头是饿了么（软件名），诸如此类。但我并不这么想，以送快递的父子为例，表面看两代人会一样奔波，然而另一种可能性就是儿子因为有了知识更懂得企业的优化和管理，他可以成为

人生解读 | 大钱小花和小钱大花

人生解读 | 大钱小花和小钱大花

在花钱的时候，每个人都会出现这样一种怪诞的行为：有的钱花起来大手大脚的，一点也不心疼；有的钱却很小心谨慎地使用，生怕花多了一分。同样都是花钱，为什么人们会出现两种截然不同的行为？经济学家建议人们应该学会理财，要懂得大钱小花和小钱大花，这又是怎么回事呢？ 原来，我们除了银行账户之外，还有一个存在于大脑中的“心理账户”，这一概念是芝加哥大学著名行为经济学家理查德·萨勒提出来的。什么是心理账户

人生解读 | 网络上的“社牛”

人生解读 | 网络上的“社牛”

在网上，和不太熟悉的朋友聊天比较费时间，倒不是在遣词琢句，而是需要挑选表情包。既然不熟悉，就要保持适当的礼貌和客气，尤其是同事、上司或者客户这种比较特殊的身份，更要小心对待。 文字内容有问有答就好了，有基本的框架在，不会有多少出入，表情包自由发挥的空间可就大了。从某种程度上说，表情包就相当于一个人脸上的表情，是热情还是冷漠，是友善还是高冷，是机灵还是憨厚，是亲和力十足还是“生人勿近”，从

人生解读 | 无法拒绝的“原点诱惑”

人生解读 | 无法拒绝的“原点诱惑”

朋友是位“旅行达人”，有了一定积蓄后，他喜欢到全国各地走走。这些年里，他还去过几次国外，欣赏到不少异域风光。 我问他：“走过这么多地方，你觉得最美的是哪里？”他笑笑说：“最美的是我老家的山！”见我疑惑，他开始无限神往地为我描述：“那座山不高也不大，却清秀可人。我小时候，喜欢趁着晨雾迷蒙的时候上山。山在浅雾的笼罩下，特别像神秘的仙境。我一脚踏入山中，就仿佛进入了传说中的天宫。山上有草有树，

人生解读 | 欲望和理想

人生解读 | 欲望和理想

参加工作之前，身边全是同龄人，我一度以为理想和欲望是同义词，只是一个看起来很美好，另一个懵懂中觉得像贬义词而已。那时候流行一个笑话——有一天父亲问孩子：“你长大之后想要什么？”孩子回答：“我要美女和金钱！”父亲狠狠地敲了孩子的头。孩子连忙改口道：“那我要事业与爱情！”父亲慈爱地摸了摸孩子的脑袋。 工作后，见到了形形色色的人，我渐渐感觉到了欲望和理想二者的不同。可与我少时一样想法的仍不乏其

人生解读 | 我们的混搭生活

人生解读 | 我们的混搭生活

成长的过程，真的就是认识到世界总是虚张声势、其实漏洞百出的过程。 我读大学时，学校门口开了一家咖啡厅。三十年前，感觉那里特别高级，一杯饮料要十五元——那时候校门口的馄饨才五角钱一碗呢。有一次我咬牙进去一探究竟，正襟危坐点了杯香蕉牛奶。可能是因为太冷清了，店里的材料都不齐，开店的女生说，牛奶没了，这个牛奶是我自己喝的，拿出来做给你了。原来这么随意呢。 我做第一份工作时，有一天早上，女

史海备忘录 | 度牒的生意经

史海备忘录 | 度牒的生意经

《水浒传》第四回写鲁达三拳打死了镇关西以后，从渭州（今甘肃平凉）逃到代州雁门县（今山西雁门），因为官府画影图形，到处张贴榜文，缉捕得急，只好在五台山出家当了和尚，起个法名叫鲁智深。 在鲁达出家之前，赵员外对他说：“已买下一道五花度牒在此。”照常理说，度牒是出家人的身份证，应该由替他剃度的寺院填给，怎么在他没有出家之前，赵员外的家里就买了一道度牒呢？度牒既是出家人的身份证，又怎么可

史海备忘录 | 曾国藩与张居正的区别

史海备忘录 | 曾国藩与张居正的区别

看了这个标题，有人可能会发笑：曾国藩是清朝人，张居正是明朝人，年代相差久远，两人有什么可比性呢？ 且慢笑！窃以为，虽然两者是不同朝代的人，前者比后者晚出生了二百多年，但作为同样做到高官的人，两人还是有许多相似之处： 两人从小都是聪明好学之人。曾国藩自幼勤奋好学，六岁入私塾读书，八岁能读四书、诵五经，十四岁能读《周礼》《史记》；张居正五岁识字，七岁能通六经大义，十二岁考中秀才，十三岁

史海备忘录 | 为何怕升官？

史海备忘录 | 为何怕升官？

明朝洪武年间实行严刑峻法，诛杀官员成为常态。许多官员在上朝前，先交代后事，然后与家人永别。如果晚上还能活着回到家中，自以为万幸。这种情况在古代并不是个例，而是一种普遍现象。 在古代，升官几乎是所有官员的人生梦想，却有官员因为升官而如临大限。 汉武帝太初二年，刚刚接到丞相任命的公孙贺，竟如同接到死刑的判决书一样痛哭流涕。丞相是汉代位极人臣的官职，位高权重，公孙贺又是皇后卫子夫的姐姐卫

史海备忘录 | 放长线钓来的未必是大鱼

史海备忘录 | 放长线钓来的未必是大鱼

做人，是有学问的。有的人一辈子都学不会做人。怎样才能算是会做人呢？这又不像考试，有统一的标准——多少分是及格，多少分是良好，得多少分是优秀。所谓活到老学到老，学什么呢？做人。学知识是年轻时的任务，到老了，就是想学也记不住了；到老时，讲的是经验和阅历。 做人的方式有千种万种。“放长线钓大鱼”是其中之一，要我解释的话，“放长线”就是投资，“钓大鱼”就是收益。你要是心急，那肯定连小鱼都钓不上，

佳作欣赏 | 什么叫“一盘散沙”

佳作欣赏 | 什么叫“一盘散沙”

一辆坐满乘客的公交车上，一个歹徒用一把匕首抵住一乘客的腰，另一歹徒众目睽睽之下，从该乘客的上衣口袋里将钱包取出装入自己的口袋，然后两歹徒若无其事地等汽车靠站、停下，从容地走下车消失在人流中。这辆车上拉的就是“一盘散沙”。 一居民小区，住有上百户人家。一女子晚上回家，被几个歹徒劫持，该女子大喊救命，几幢居民楼里都可听到该女子的呼救声，但无一人出来救她。这居民小区里住的就是“一盘散沙”。

蓝刺猬 | 此一时，彼一时

蓝刺猬 | 此一时，彼一时

老胡女儿要结婚了。嫁女儿不比娶媳妇，压力没有那么大，但该讲究的还是要讲究。女婿是外地人，女儿、女婿都在外地工作，老胡和家人商量好了，婚礼以男方那边办为主，等男方办完，三天后女儿“回门”，女方再请亲朋好友热闹一下。 这天，老胡正在列客人名单，老伴突然问：“你单位领导要不要请？”老胡本想只请亲戚朋友和自己的老同学，老伴的话却戳到他一个软肋：这辈子干到快退休，连一官半职都没有，现在女儿结婚，要

蓝刺猬 | 培训防骗

蓝刺猬 | 培训防骗

张大爷已近古稀之年，虽然退了休，他自恃脑子够用，上到国家政策形势，下到投资理财、养生保健，对很多东西都有兴趣。 可俗话说，常在河边走，难保不湿鞋。张大爷也不时被忽悠着买点儿理财产品或保健品啥的，也会上当受骗。这不，上个月接二连三就有几回，最多的一次被人骗了一千多块，把张大妈气得够呛。大妈还时不时当着外人提这档子事，令张大爷十分郁闷尴尬。 这天，张大爷神采飞扬地走进家门，手里还捧了本

百字杂文 | “好像”集锦

百字杂文 | “好像”集锦

好像一检查就全部达标了， 好像一罚款就万事大吉了， 好像一开会就落实到位了， 好像一总结就硕果累累了， 好像一涨价就马到成功了， 好像一遮掩就美不胜收了， 好像一互联就无所不能了， 好像一获奖就美名远扬了， 好像一揭丑就影响全局了， 好像一炒作就功成名就了。

百字杂文 | 如此教育

百字杂文 | 如此教育

我对着饭菜没食欲，却教育你不要挑食。 我拿着手机刷视频，却制止你平时玩平板。 我熬夜而不顾白天的工作，却要求你按时早睡为次日上学。 我教育你不能挑战权威，而我就是那个权威者。 但我真的是那个权威者，是一位合格的施教者吗？

百字杂文 | 应改变的价值

百字杂文 | 应改变的价值

职务在升值，服务在贬值； 门道在增值，道德在贬值； 逢迎在增值，奉献在贬值； 人脉在增值，公平在贬值； 背景在升值，愿景在贬值； 资本在升值，操守在贬值； 利己在增值，利他在贬值； 老辣在增值，老实在贬值。

百字杂文 | 千篇一律的“仁慈”

百字杂文 | 千篇一律的“仁慈”

这个世界上，存在着一些人：他们常自诩善良。然而，在响亮的口号背后，是千篇一律、缺乏深度的假仁慈。他们对身边的弱势群体倾泻同情，却无视精神上的孤单者。他们追逐着被赞誉的感觉，却用言辞掩盖着对真实问题的漠视。伪装的光环虽然闪烁夺目，但真正的关怀却在自欺欺人中消失不见。

杂拌儿 | 漫画哲理

杂拌儿 | 漫画哲理

有烦心事属于正常，但带回家却不理智！ 只有把奉献当成快乐，你才会慷慨助人。 人生若是跌跌撞撞，生活便是踉踉跄跄。 自己选择的路，爬也要爬到终点。 得意时莫张狂，失意时莫沮丧。 一味地等待是一种可笑的错误。

本刊直播 | 《杂文选刊》2023年11月精彩推荐

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