如果将文学素养归为当代历史随笔写作需要的历史浪漫主义,那么,哲学素养和哲学思考则必然是当代历史随笔写作的历史理性主义。 长期以来,历史随笔的写作面临着—种两难处境:一是过度专业化,做了学者该做的事而忽略了随笔本身需要的“以史感会”;再是“感会”过度而淡化或者说忘记了基本的史实。前者枯燥无趣,结果很有可能是浪抛精力;后者则不免错漏百出,蹈空矫情。所以,操持历史随笔需要两种素养的储备,同时,更需要两
首届国家考古遗址公园文化艺术周开启 10月17日至24日,首届国家考古遗址公园文化艺术周暨第九届国家考古遗址公园联盟联席会、首届良渚文化艺术周在良渚国家考古遗址公园举行。 2009年,国家文物局发布《国家考古遗址公园管理办法(试行)》。2011年,国家考古遗址公园联盟成立,每年举办一次联席会议,截至2018年共举办了8届。本届艺术周活动以“共谋、共创、共赢、共享”为主题,以遗址公园为载体,
1993年-1995年,北京,拉蜂窝煤的市民。 图/视觉中国 1960年,切·格瓦拉率领古巴经济代表团来访中国,见到仰慕已久的毛泽东。 图/视觉中国 1958年,为庆祝中华人民共和国成立十周年,北京进行城市改造,在天安门广场工地上,女技术员卜明珍(左)、谭风琴(右)在进行测量。图/视觉中国 1997年,北京,潘家园旧货市场。 图/视觉中国 1993年,北京,什刹海
1984/11/20 我国首次赴南极洲考察船队启航 1984年11月20日,我国首次赴南大洋、南极洲考察队启航出征。国家南极考察委员会、国家海洋局和人民解放军海军在海洋局东海分局码头举行隆重的启航仪式。“向阳红10号”远洋科学考察船和海军“J121”打捞救生船徐徐离开码头,驶向黄浦江口。按照计划,南极洲考察船队以18节(每小时18海里)的速度不间断地驶往太平洋彼岸。编队将于12月中旬抵达阿
唐三彩是唐代低温彩釉陶器的总称,制作方法是烧造时入窑两次,先烧釉,釉以铅为熔剂,高温下呈玻璃状,可自由流淌交混,在同一器物上出现黄、绿、白、蓝、赭、黑等多种釉色,从而形成绚丽多彩的艺术效果。唐三彩技术除器物外,广泛运用到偶人禽兽雕塑的装饰上。绝大多数的唐三彩用于殉葬,极少用于日常生活。与中国古代名瓷器汝瓷、钧瓷的得名不同,“唐三彩”这个名字,并非来自古籍记载,而是今人所取。1928年,洛阳邙山地区
平原津,位于山东省平原县城西南约30华里处,系黄河下游一处毫不起眼的渡口。明万历《平原县志·桥梁》记载:“津期桥,即平原津。”原来,这里是平原县与夏津县交界处的马颊河津期桥故址,而津期桥所骑的津期河,乃禹疏九河之一。 战国时代,平原津属于齐国济北郡,不仅是齐国和赵国间的主要渡口,更是齐国西部边界的关口要塞。 就是这样一处看似平凡的渡口,却有着极其不平凡的身世。 风雨三千载,时光老人在这里用如
在中国传统的餐桌上,最讲究的就是吃饭的“礼数”,吃得精致,吃得高雅,吃得有创意,吃得有风度……那也就难免有吃错了的时候,也自然就有闹笑话的时候啦。 王敦出身东晋最著名的门阀贵族琅琊王氏,想来也是锦衣玉食,只是还是抵不上皇权富贵,闹了一出大笑话。不过这也怪不了王敦,这吃的礼数和讲究太多,谁都难免有没见过世面的时候吧?
no.1 王维:别问了,没故事 推送时间:2019-10-08 阅读人数:950521 史叔推荐:关于诗佛王维,唐以后对他有很多的解读,当然,更多是对他人生故事的附丽:为什么隐居辋川?为什么在妻子去世后不再续娶而孤独终老?那些正史和稗官野史里都没能找到的答案,渐渐风化成了无数的传说。本文更像是代表王维作出的千年回应:他的进与退、得与失,出仕与归隐、济世与修身,都不过是一种自然的和谐与交融。
十多年前,如果将汉服作为常服穿上街,多半会被人目之为“奇装异服”。 然而,十多年后的今天,人们对汉服作为常服已经“见惯不惊”,习以为常。 先来看一组数据:来自网上销售和线下实体店销售的统计表明,目前全国汉服市场消费人群已超过200万人,产业总规模超过10亿元。2017年全球汉服文化社团大概是1300家,到了2019年则增至2000多家,两年时间增加了46%。天猫发布的《2018汉服消费人群报告
近年来,一股汉服热在中国社会悄然兴起,进而逐渐发展成为具有一定社会影响力的文化复兴运动。巧合的是,这股汉服热,与中华民族伟大复兴中国梦的提出,在时间点上几乎同步。如果再考虑到中国近代以来的历史,可以看出,这次汉服热已经超出了服装本身的内涵,成为一种民族复兴价值诉求的表达。 汉服兴起 当代汉服运动,兴起于民间。 2003年11月22日,郑州青年王乐天,穿着自己花钱订制的汉服走上街头,引起人们热
胡服骑射 自商周以来,古人的传统服装一般分为襦、裤、深衣(即把上衣下裳缝在一起)、下裳配套,形成了“上衣下裳”“深衣”“襦裙”三种主要搭配方式。其中上衣下裳是帝王百官举办仪式或庆典时穿着的礼服;深衣是百官及士人日常穿着;襦裙是妇女的穿着。这些服装的特点是交领、右衽、束腰,用绳带系结,也有用带钩的,给人洒脱飘逸的印象。需要说明的是,那时的裤只有两条裤管套在胫部,类似我们今天的开裆裤。裤外面还有裳,
中国有礼仪之大,故称“夏”;有服章之美,谓之“华”。华夏自古就荣膺“衣冠上国”的令名,而且民众一直都相信这么一个传说:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”远古的帝王们垂衣拱手,无为而治,迎来了连续的太平盛世。丝麻布帛裁缝的衣裳,可以蔽身,又可美体,一改之前穿动物皮毛的冷硬与捉襟见肘。 细细讲来,所谓“衣裳”,衣是衣,裳是裳,上为衣,下为裳,是一种上下身不相连属的服制。大约在春秋之际,出现了另一类新式
与黎冷的见面,约在四川省博物院。作为博物院学术联盟的成员,当天下午,他要在这里为四川文化传媒的朋友讲一堂明代服饰美学课,课堂就选在了“物·色一明代女子的生活艺术”展厅。这是西南地区首次明代出土服饰文物展,数十件四川出土的明代服饰和相关题材的现当代艺术作品首次亮相在观众眼前,共同揭开明代四川地区女性生活与艺术的神秘面纱。 四川汉服带头人黎冷 到达时博物院地下一层大堂里已经热闹起来,有趣的是来的不
2003年11月22日,郑州‘壮志凌云’(王乐天)身穿汉服走上街头,成为汉服复兴的标志性事件。 2002年2月14日,“华夏血脉”在新浪舰船知识网络版军事历史论坛发表《失落的文明一汉族民族服饰》帖子,这是中国现代汉服复兴运动的第一篇重要文献。 2003年11月22日,郑州”壮志凌云”(王乐天)身穿汉服上街,成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人。 2004年10月5日,来自北京、天津、上海
和汉服一起热起来的,还有传统生活方式的复兴。 在一些私人雅集和小众茶会里,宋代点茶生活在当下的兴起,可看成是汉服复兴的一个组成部分,其中,当然也不乏对两宋点茶生活相关的器物历史的重新熟稔。 围绕当下点茶的复兴,两宋斗茶、赏器的历史和风习如同一幅生动的画卷徐徐打开。如果说汉服的着身,是一种慕古,充满了一种表演的仪式感,那么,点茶和赏器则多少有一些精神层面的需求,而着汉服点茶和赏器,则无疑既有仪式
簪,中国古时的束发工具。汉人辫发盘髻或束发着冠,皆需以簪钗固定,以骨作笄,收束发丝,好让自己的面目更为整洁并方便劳作。两汉至唐,是发簪流行的盛世,无论宫廷还是民间都表现出对发簪的疯狂迷恋。宋元及明清时期,发簪的制作工艺空前发达,纹样也更加丰富多彩。清代之后,随着时代的发展,以及人们发式的改变,风光一时的发簪也逐渐被取代。近年来,随着传统文化及东方生活方式的复苏,汉服兴起,古色古香的发簪又被一些喜爱
1960年5月,中国登山探险队胜利攀上珠穆朗玛峰之巅,完成人类首次从珠峰北坡成功登顶的伟大壮举。 1960年2月,中国珠穆朗玛峰登山队正式成立,全队共有队员214人,他们来自全国各地,有工人、农民、解放军、教师以及科技工作者,其中女队员11名,全队平均年龄为24岁。16名气象工作者提前一年多深入珠峰山区,建立了海拔5000米的绒布寺气象台、海拔5120米的珠穆朗玛峰气象台、海拔5500米的气象哨
长孙无忌墓附近的人家 长孙无忌墓靠近乌江 汽车开出江口镇,眼前的山水气象一下就阔大起来。 乌江和芙蓉江在这里交汇。薄刀岭山如其名,险峻如刀,巍耸两岸。秋雨绵绵,云雾萦绕,这山水景观便凭空多了点仙气。或是武隆仙女山和江口“沾亲带故”,所以仙气蔓延至此,又像是天帝人间布景时,尚未跳出上半段的构思,干脆顺势一笔描出。 天帝显然忽略了一点:世上永无完全相同的风景。薄刀岭和仙女山,就像一胎生下的两个
母天禄,永安陵石刻 总喜欢缱绻在流年的记忆里,这一次,从寒冷的北京走进入冬的江南,寻访南朝陵寝石刻,在夕发朝至的夜行列车上,我已经忍不住怀想起1500年前的南朝时光。一夜无眠,抵达南京时,是朋友热情的迎候。时隔6年再次来到南京,日新月异的变化让我感到这座城市有些陌生,但不变的仍然是千年岁月与文化的积淀。 从魏晋开始,南京这座城市几乎就和整个中华民族的命运息息相关。六朝古都,成王败寇,多少荣辱兴
横亘在八角城北边的达里加山 八角城全景 在碧草间的小路上穿梭1个多小时,一列灰白色山脉横亘在前。山冈断崖百丈、岩石裸露,形成了绵延10余公里的摩天屏障,令人感觉山穷水尽。这是夏河县第一高峰达里加山,其主峰海拔4636米。它唯一位于中段的如天斧劈开的豁口,便是唐蕃古道由内地通往青海、西藏的咽喉要道。 伫立达里加山前的缓坡上向南望去,一座中空十字形城池在群山拱卫下躺在草原尽头。虽然事先做过多次书
1993年5月,在第三届中国戏剧节上,浙江小百花越剧团上演越剧《西厢记》。 图/视觉中国 1993年5月23日,第三届中国戏剧节在福州举行。 图/视觉中国 1993年5月27日,福建芳华越剧团《玉蜻蜒》在福州上演,吸引众多越剧戏迷。 图/视觉中国 1993年5月27日晚,84岁高龄的“尹派”艺术创始人尹桂芳观看了芳华越剧团表演的《玉蜻蜒》后,步履蹒跚地走上舞台。 图/
旧时街头卖红薯者 番薯,旋花科蔓生草本植物,学名甘薯(拉丁语Ipomoea batatas,英文Sweet potato),俗称地瓜,和牵牛花是近亲,而番薯花也像极了牵牛花。原产南美洲及大、小安的列斯群岛,可能已有一万年左右的栽培史。公元前5000年左右传到中美洲,成为中美洲人民的重要食物组成部分,在公元前2000年左右它的地位才被玉米取代。大约在公元1世纪,美洲土著借助于简单的舟载工具,搭载着
明朝武士图 有明一代,北部边防甚重。元亡而未亡,元顺帝带领几乎完整无缺的中央中枢逃亡漠北。从洪武朝到永乐朝,明朝最雄才大略的两位帝王强势打击北元残余势力,北元朝廷崩溃,蒙古势力又分为鞑靼、瓦剌、兀良哈三卫。鞑靼具有黄金家族血统,因此具有正统地位的优势,所以,永乐一朝,对鞑靼部实行了重点打击。 在鞑靼阿鲁台被朱棣沉重打击之时,瓦剌部却在暗中积蓄发展力量。鞑靼被削弱之后,瓦剌渐渐显现出野心。 永
晚清多艰,活在这个时代的有些人,运势难料。中国首任驻日公使何如璋,就是这样一位争议于朝野的命臣。说到身后定评,毁誉两面,他都占了。细读其驻日期间所写《使东述略》一书,可见一斑。 马尾海战 诮毁,来于上。当其时,怀有虎狼之心的列强对中国宗属国的图谋,跟朝中清流党(北派)观念一致的何如璋是有所觉察的。面对日本侵凌朝鲜、琉球,法国构衅越南,沙俄窥伺中国西北的严峻局面,他受使命驱动所提出的应对之策,有
骆宾王墓 引子:一场叛乱,一番嘲讽 武则天光宅元年(公元684年),武则天已经从皇位上拿掉了不听招呼的三儿子李显,换上了对自己唯命是从的四儿子李旦,一个前所未有的女主临朝的新时代即将到来。 此时此刻,大唐开国功臣李勤之孙、英国公李敬业不满武则天专权,正于扬州起兵造反,讨伐武则天。为营造舆论,李敬业命大才子骆宾王写下了著名的《为徐敬业讨武瞾檄》,传布天下。骆宾王在檄文中痛斥武则天屠戮宗室、翦除
1985年7月,北京,警察开着挎斗摩托车。 图/视觉中国 毕加索在街头。 图/视觉中国 1949年,法国瓦洛里,艺术家毕加索戴着公牛面具,穿着短裤站在海滩边。 图/视觉中国 1947年10月14日,查克·耶格尔成为第一位完成超音速飞行的人。 图/视觉中国 1929年,苏格兰细菌学家亚历山大·弗莱明在他的实验室研究开发青霉素。 图/视觉中国
甘莫林、小克莱蒙梭、雷诺(由左至右)被解救后与美国士兵合影 被严重损毁的伊特尔城堡 伊特尔城堡首见于文字记载为1240年,其确切的起源已不可考,很可能公元900年左右这里已经是雷根斯堡主教区的边卡堡垒,以后又作为教会产业打包卖给了萨尔茨堡主教。与一般的城堡通常归属于王公贵族的命运相异,伊特尔城堡屡毁屡建,数次转卖易手。1526年在德国农民战争中城堡被彻底摧毁,重建之后曾被当地法院征用。法院迁走
学书法的孩子,刚接触书法选择字帖时,多数会从唐代楷书入手。为什么呢?因为唐代楷书发展得相当辉煌,不论是用笔的方法,还是汉字结体构成的理论探索,都达到了无人能及的境界。今天所说的“楷书四家”欧阳询、颜真卿、柳公权和赵孟頫,前三者都是唐人,这本身也很能说明唐代楷书书法所取得的成就。所以,学习书法从唐代楷书作品入手,也是常情。 可是,唐代是如此辉煌的一个历史时期,楷书书法只不过是唐代书法殿
笛卡尔像 恩斯特·约瑟夫森《大卫和扫罗》 考古发掘证明,人类最古老的乐器是在德国西南部盖森克洛斯特尔(Geissenklosterle)附近出土的4500年前的骨笛,这是一支长笛,共五个孔,互相距离完全相等,现代音乐家可以用它来吹奏出乐曲。这说明人类很早就能够凭借乐器来演奏音乐了。其在史前社会中的作用,正如科罗拉多大学音乐生物研究中心的迈克尔·索特所指出的:“音乐是经常被用作巫术仪式的一部分,
唐朝沿袭隋制,早期的君主励精图治,并将前朝一些好的举措发扬光大,在历史上赢得了巨大荣誉,贞观之治,开元盛世,接踵而至,然而,唐朝的税赋显然比隋朝要高。唐朝国运转折点为安史之乱,在平乱过程中,从隋朝开皇三年(583年)以来实行了近180年的盐业民营制被打断,又踏上了盐业官营时代。 唐朝官方最先实行食盐官营的是颜真卿。很多人都知道颜真卿是个大书法家,其实历史上的颜真卿是忠臣良将,也是干吏,他带领唐军
刘备的儿子刘禅,也就是大家熟悉的“扶不起来的阿斗”,作为三国蜀汉政权的后主,在成都当皇帝40年,最后被曹魏大军攻破重关,打到成都城北,刘禅无奈投降,来到了魏国的国都洛阳,《三国志·蜀书》记载:“后主举家东迁,既至洛阳,策命之曰:‘惟景元五年三月丁亥。皇帝临轩,使太常嘉命刘禅为安乐县公……’食邑万户,赐绢万匹,奴婢百人,他物称是。子孙为三都尉封侯者五十余人。” 据此记载,我们知道,刘备的后人们原来
《万有汉字》 何大齐 著 三联出版社 出版日期:2019年8月 定价:89.00元 《万有汉字》为何大齐先生数十年教学的结晶,他认为理解汉字发展的源流,一定要从许慎《说文解字》入手,而《说文解字》中最基础的,莫过于540个部首。经由书中简洁的形式、精到的内容,读者可以结合自己的文字知识,联想、生发出许多有意思的字形、字义问题。 《熊猫中国:中国大熊猫纪实》 赵良冶 著 江苏