柳条边,作为山海关外一项伟大的工程,联结着松花江的仁慈,守护着长白山的神圣,并用它近四百年的柔韧与忠诚,深深地融入东北这片神奇的土地。如果没有柳条边,长白山或许依旧雄浑壮丽,但必然会失去几分神秘与生气。自诞生至今,在它身边涌现出多少杰出人物,又发生过多少故事,几乎没有人能数得清,袁惠民无疑就是这样的人物。 袁惠民,一九三九年出生于河北沧州,一九五六年随父母迁居九台,在县文化馆工作。其间,自学美术
李颖走的那天,窗台上的君子兰还未开花。 买花的时候,我说,这花不容易开花,只能当个绿叶看。李颖说,买吧。我没再说话,把兜里的钱凑凑,勉强买了那盆花。她走的时候说要带走这所有属于她的东西,唯独那盆君子兰留在了窗台上。李颖点了根烟开了窗户,说了我记忆中她和我说的最后一句话,和你好的这些年真憋屈。说完,李颖拖着约自己两倍体重的行李箱走了,门未关,大敞四开的,楼道里回荡着行李箱碰撞栏杆的铿铿声,响声持续
01 江老太最近有点烦心事,三儿子江三元在县城打工,前不久却卷着铺盖回了家,还带回了一个如花似玉的小媳妇。 江老太有仨儿子,老大江大元,老二江二元,老小江三元。三个儿子中,顶数江三元最让江老太操心。五年前,江三元硬生生把媳妇儿小琴送回了娘家。如今江老太跟着江三元一起过,帮着三元拉扯着孙子江东东,整天忙得团团转。江老太早没了让三元接回小琴的心思,听说人家小琴已经走了下一步,江三元也大有“你走你的
杏仁粒粒满 春江对着眼前这个印有颗粒饱满红杏仁图案的包装箱,想了很久。终于想起来,这应该是前些年他去过的杏仁小镇里一家鲜榨杏仁汁店铺的标识。 春江有个癖好,出差时喜欢往家里带一些土特产。杏仁小镇顾名思义,以杏仁闻名。做好采访工作,他便沿街闲逛,一家家与杏仁相关的店铺让人目不暇接,杏仁、杏干、杏脯,林林总总。 春江仔细端详着,一样新鲜的物品映入眼帘,鲜榨杏仁汁。他心里欢喜,打算把这个带回去让家
布谷声声催春早,北雁南飞收秋忙。 在乡下,每年的早春季节,蛰伏一整个冬天但其实并未真正休息一天的农民,早早就行动起来。备肥、晒籽,整理耕具,开始筹划一年的春耕大计。哪块田该种啥,哪块地该轮作,必须在撒肥、犁地、下籽前谋划得当。要不然事到临头,手忙脚乱的会耽误了农时。一步跟不上,就步步跟不上,这相差的几步也就是几天的时间,就会影响秋后的收成。 当第一场春雨丝丝缕缕地从昨天还艳阳高照的天空中飘洒下
在教师公寓清理好了衣物,把书本一股脑儿搬上车,四处看了一下没有剩下的东西了,便来到阳台上恋恋不舍地看着远方。从当初调令下达到高校工作,再到现在搬东西离开大学校园,已经整整三百六十五天了。这三百六十五天的每个清晨,我都会来到这个阳台看这片旷野。 这片旷野满是沃柑树,一棵棵的沃柑树像雨伞一样撑开在原野,挡着风遮着雨,还挡着那火辣辣的阳光,让它只能在树叶的缝隙间跳荡。树下,斑驳陆离,偶尔有蚂蚁爬过草丛
今天是母亲节,我在南国他乡又一次想起了母亲。母亲虽然离开我们几十年了,但她深明大义、忠厚善良、不卑不亢、先人后己的形象,在我心间却越发清晰、高大起来。 每当夜深人静时,我就会想起母亲,她老人家的一言一行始终萦绕在我心灵深处,像一座巍峨的灯塔,时刻照耀着我们前行。 我的母亲是一位典型的农民,一生没有读过书,几乎不识字。但母亲深深懂得文化的重要性,她经常教导我们说:“我没有什么文化,但是不能让你们
致环卫工人 你们像 一棵棵向日葵 在一条条街路上 城市是更大的原野 藏着你想要的养分和土壤 你总在万物沉睡的时候 开启自己的征程 以几十年伺候庄稼的专注 描绘城市的妆容 牵着阳光,将每一寸街面擦亮 三轮车,载着寒来暑往 收集袋,装满雨雪风霜 橙衣如火,又恰似你的内心 始终充满点燃天空的渴望 你是我另一本生活的教科书 在所有的果实中 内核的饱满,只属于 最扎实、最
陶渊明的诗歌具有较高的艺术水平和浓厚的个人风格,他的诗歌反映了当时的社会现实以及其人生志向。“余爱嗜其文,不能释手”,昭明太子萧统十分推崇陶渊明的品德与诗文,但对《闲情赋》一篇,萧统却发出“白璧微瑕者,唯在〈闲情〉一赋”“惜哉,无是可也”的叹息。本篇重点讨论陶渊明《闲情赋》以及萧统“白璧微瑕”之文学观。 陶渊明,名潜,字元亮,生于一个没落家庭,他青年时居住在浔阳柴桑的农村,环境虽恶劣,却十分闲适
《三国演义》作为我国四大名著之一,有着较为广泛的受众群体,加之由《三国演义》改编而来的影视、动漫等作品的广泛流传,使得《三国演义》更为家喻户晓。其兼具历史性和文学性,不仅承载着厚重的历史底蕴,更在文学领域独树一帜,通过波澜壮阔的战争描绘与错综复杂的情节编织,刻画了一个个栩栩如生、性格鲜明的人物。无论是奸诈的曹操,还是仁义的刘备,抑或义薄云天的关羽,都有着鲜明的形象特点,在读者心中留下深刻印象的同时
一、引言 712年,杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的官僚世家,其祖先是魏晋时期声名显赫的当阳县侯杜预。杜预不仅是一位杰出的政治家,更是一位博学多才的学者。其撰写的儒学著作《春秋左氏经传集解》不仅是目前发现最早的《左传》注释本,而且也是《左传》注释史上最具影响力的作品之一,为后人研究《左传》提供了重要的参考资料。 杜甫对家族的骄傲和尊崇具体体现在诗歌创作中。他在《祭远祖当阳君文》一诗中写道:
道德批评基于现实,重视作家道德修养和文本道德功用的融合,强调作品反映的复杂现实及人性道德变迁。韩愈所在的中唐时期内忧外患,复杂的社会现实激发了韩愈以笔为犁的文人担当,其文论思想正是其现实观照与道德批评的映射。韩愈主张文章“辞事相称,善并美具”,追求文章的真善美;强调“修其辞以明其道”,注重文道的融合与统一。正如有论者所言:“道德不再是文学的外加之物,而是与文学艺术浑融一体不可分割,道德内容本身就体
一、引言 在近代新旧交替的时代变革中,文学也呈现出新的面貌,内容、思想、形式等方面较之前发生了巨大的变化。鲁迅作为我国杰出的文学家、思想家,穷其一生,不仅留下了丰富的优秀文学作品如《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《华盖集》等,还积极投身于白话文运动之中,对中国近代文明的进步也起到了一定的推动作用。在小说创作领域,鲁迅塑造了众多栩栩如生的人物形象,他对人物形象的设定,以及文本表达方式、语言技巧、文字组
艾青在《旷野》一诗中,运用了平实无华却饱含深情的语言,巧妙地通过“灰黄而曲折的道路”等生动描绘,勾勒出一幅旷野的荒凉图景,传达了他对社会现实的深刻洞察力和对人们命运的深切忧虑与关怀。诗中,“寒霜”与“薄雾”等自然意象被赋予丰富的象征意义,它们不仅映射出社会现实的严峻,也隐喻了农民在逆境中挣扎的不确定命运和奋斗精神。本文通过对《旷野》语言特色及其内涵的深刻探讨,揭示其在现代诗歌发展中的独特地位与价值
《我与地坛》是史铁生带有自传性质的哲思抒情散文,作者用朴实的笔触回忆了自己身罹残疾后在北京地坛公园内的所见所闻所感,表现了作者因园内的人物景物而引发的对于母爱的认知,对于宇宙万物及生存规律的思考。史铁生在叙事艺术上采用了时间和空间两种策略,并通过时空所具有的不可分离性进一步揭示了主题,表达了情感。首先,地坛作为北京几百年的文化地标,是文本中展现出来的静态实体空间,作者运用这一空间叙事角度上的意象,
李娟立足于新疆阿勒泰的地域文化,见证并书写了哈萨克游牧民族的生活状态、传统文化和民俗风情。她秉持着“诗意栖居”理念向读者描绘阿勒泰的自然空间,飞沙走石的戈壁滩、平静又蛰伏着生命力的乌伦古河、神秘的阿尔泰山脉彼此相连,逐水草而居的哈萨克民族世代生活在这里,他们的传统文化和民俗流传在这片土地上。李娟散文中的自然空间描写构成其边地书写的主要内容,自然万物、天人合一的精神空间是注入其间的灵魂,二者密切联系
悲剧,作为戏剧艺术的重要类型,自古以来便在中西文学中占据着举足轻重的地位。它不仅是文学创作的瑰宝,更是人类情感与思想深度的集中体现。尽管中国悲剧与西方悲剧同属悲剧的范畴,然而,由于文化背景、审美观念以及哲学思想的显著差异,两者在艺术风貌上呈现出截然不同的特色。这种差异不仅体现在悲剧的题材选择、情节构建和人物塑造上,更深刻地反映在对悲剧本质的理解和表达上。 中国悲剧,深受儒家文化影响,注重道德伦理
一、引言 当代小说在叙事手法上的革新,为文学作品赋予了更为丰富的表现形式和艺术魅力,随着叙事手法的多样化和复杂化,青少年读者在阅读体验和接受度方面也面临着新的挑战。青少年作为重要的读者群体,他们的阅读偏好和接受度对小说的创作和传播具有重要影响。本研究通过文献综述和案例分析,探讨当代小说叙事手法的特点、存在的问题及其对青少年读者接受度的影响。在此基础上,提出了相应的优化对策,以期为作者、出版方和教
一、引言 少数民族文学作为多元文化的重要组成部分,对当代中国文学的繁荣与深化起到了举足轻重的作用。新时期,少数民族文学的研究领域在继承前辈学者深厚积淀的同时,勇于开辟新径,实现了创新与深化。这一过程深刻体现在对少数民族文学既有的整体性框架与独特地方性特征的细致剖析上。在全球化浪潮与媒介技术日新月异的当下,少数民族文学的研究领域正被不断拓宽,引领研究者步入一个文学创新与可能性的新纪元。然而,尽管已
在汉语发展的初始阶段,词汇和记录它的汉字大体上是一一对应的关系,随着语言不断发展,词汇不断派生,词义不断丰富,这些记录源词的汉字记录了更多的引申义,于是出现了一字记录多词的现象。与此同时,这样的汉字“孳乳出了一个个形、音、义三方面都有密切联系的汉字字群。这些成系列的汉字字群,有共同的字根、相通的意义、相近的读音、相关联的字形,还往往处于不同的层次,既有联系性,又有区别度”,故而这种字群在字族理论中
一、引言 《人世间》是作家梁晓声的一部长篇小说,作品以平民子弟周秉昆的日常生活为中心线索,讲述其家庭在近五十年社会变迁中的命运起伏。小说通过春节欢宴、家庭聚会等情节展现他们怀揣梦想的奋斗历程,体现了社会发展的“光荣与梦想”。 本文以小说《人世间》为研究语料,详尽探究作品中父系亲属称谓语,以揭示其在表达亲属关系、社会地位和人物情感中的独特作用。 二、称谓语概述 李峻锷在《〈称谓录〉及其作者梁
纵观汉语发展史,魏晋南北朝时期是上古汉语向中古汉语发展的过渡阶段,因此这一时期的汉语面貌有非常特殊的研究价值。《颜氏家训》(以下简称《家训》)成书于北齐与隋代交接之际,是魏晋南北朝时期著名学者颜之推写给他子孙后代的一部家训,全书共七卷二十篇约四万字,是他关于治家、处事、为学、立身的经验总结,内容广泛且丰富。《家训》中的语言反映了中古时期汉语的一般特点,是研究中古汉语发展状况极有价值的文献。经过统计
“景观理论”是由居伊·德波于二十世纪六十年代在其著作《景观社会》中提出的。在书中,德波以反观视角,阐释了“景观社会”中人与万事万物之间所发生的“关系异化”。这种“异化”主要表现为,在图像时代背景下,受众更习惯于在“震颤”中以直观的感受了解外在世界,并且在这个过程中并不愿洞察表象后的真实世界,而是在诸多“景观”的不断游离中趋向一种单向度的思维。因而,德波在对“景观社会”的研究中进一步发现了“影像”在
《天山脚下》运用一系列小故事聚集受众关注点,讲述新疆之美。该片共分为五集,分别为《家园》《成长》《生活》《传承》《寻路》。每一集通过对一个个人物日常生活状态的真实记录,表现了新疆人民热爱家园、各族人民相互团结,为梦想不懈努力,共同发展的主题,讲述了天山脚下人文之美、山川之美和生活之美的新疆故事。 一、概念界定 故事是一系列时间和事件被打乱编排、重新叙述,具有因果联系的事件。随着人类社会的不断发
一、引言 《水浒传》中梁山好汉的悲剧可以概括为理想与现实之间不可调和的冲突。当时的社会现实容不下寻快活的生存追求,由此形成了贯穿全书的强烈悲剧意识,梁山好汉们恪守忠义的集体人格也构成了最主体的悲剧精神。电视剧新《水浒传》总体上保留了原著“忠义”的价值取向,在展现梁山好汉悲剧性结局的同时进行了更适应现代审美的改编,是古典名著的创新发展与时代化表达。 从水泊梁山到庙堂疆场,从百单八将到云落星散,《
一、引言 苗族长篇叙事歌《仰阿莎》长达万余行,是迄今为止发现的苗族最长的叙事歌,也是国家级非物质文化遗产之一。其中的神话形象“仰阿莎”作为贵州苗族文化的瑰宝,蕴含着丰富的民族历史、文化价值和审美观念。而数字动画作为一种现代艺术形式,具有跨越语言和文化差异的独特魅力,能够以直观、生动的形式展现文化遗产,从而吸引更广泛的受众,特别是年轻一代。因此,在新时代背景下,积极运用现代媒介手段,深入探索如何将
一、引言 目前,微短剧行业正处于蓬勃发展的时期,“AIGC+微短剧”生产模式应运而生,如快手短视频平台播出的《山海奇镜之劈波斩浪》。该作品延续了微短剧情节简洁、情绪直接、节奏轻快的叙事特征,同时在外延与内涵方面均有新的突破,为网络微短剧的审美叙事策略提供了价值指引。 数字媒体时代,微短剧作为一种新兴媒体,以快节奏、高密度、反转激烈的叙事模式,备受青睐。由于微短剧内容简单、成本少、门槛低,情绪直
一、引言 在中央广播电视总台“思想+艺术+技术”创新理念引领下,春晚节目《山河诗长安》融合诗词与影像,为观众构筑了一幅跨越时空的盛唐奇景。该节目不仅获得了良好的收视率与口碑,更实现了古典诗词与现代艺术形式的深度结合,在传承中华优秀传统文化的基础上,成功探索了艺术形式创新的路径。 在2024年央视春晚上,西安分会场带来的《山河诗长安》是一大亮点。这一节目巧妙地融合了古典诗词、传统民俗文化、音乐说
近年来,随着动画技术的迅猛发展和观众对本土文化认同感的增强,越来越多中国古代神话被改编成动漫电影,并且取得了令人瞩目的成就。《哪吒之魔童降世》作为其中的杰出代表,不仅在票房上取得了巨大的成功,还引发了广泛的社会讨论。影片对经典故事的现代化改编和高质量视觉呈现,成功地吸引了各年龄层次的观众,并在中国乃至全球市场上取得了广泛的认可和好评。其成功不仅展示了中国动画电影的巨大潜力,也为行业提供了宝贵的经验
一、引言 年画文化充分展示了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀,其审美形式和鲜明的色彩表现受到人们青睐,是中华传统文化的瑰宝。随着科技的进步和文化的交融,年画文化在当代社会中的传播面临挑战,而传统艺术形式与现代技术的结合日益成为艺术创新的重要途径,动画作为当代影像形式之一,它与各类媒体联系密切,具有较强的文化感染力。随着全球化和信息化的发展,传统文化的传承与创新成为艺术创作中的重要议题。动画作为一
随着社会经济的飞速发展,人们物质生活水平明显提高,对精神文化生活的需求也呈现出多元化、个性化趋势。基层群众文化活动作为社会文化生活的重要组成部分,重要性越来越明显,其不仅在很大程度上丰富了群众的精神生活,成为人们休闲娱乐、交流互动的重要载体,更在潜移默化中提升了全民的文化素养。通过参与各类文化活动,群众能够接触到多元文化,拓宽视野,增强文化自信,为社会发展奠定坚实的文化基础。本文从新时代基层群众文
工人文化宫是群众文化建设的重要阵地,是群众文化生活中不可缺少的一部分。在新的历史条件下,工人文化宫只有不断提升群众文化工作的水平,才能更好地为广大群众提供文化服务。要促进文化事业的进一步发展,工人文化宫必须坚持正确的定位、加强自身建设、创建品牌、创新文化工作方法。本文主要分析工人文化宫在群众文化建设中的主导作用,并就如何发挥其主导作用展开探讨,以期为相关研究提供借鉴。 一、工人文化宫与群众文化的
当前,随着人们生活水平不断提高,人们对精神文化生活的需求越来越偏向多样化、个性化。群艺馆作为满足群众精神文化需求、充实群众业余文化生活的重要媒介之一,必须突破传统桎梏,创新活动形式与内容,更注重灵活性、多样性,将更优质的服务提供给广大群众。本文在群众艺术馆免费开放背景下探讨群众文化工作面临的实际问题与挑战,以此为群众文化工作在理论层面提供参考,帮助群众艺术工作更有效地开展。 一、群众文化工作概述
业余文艺社团作为我国群众文化建设中的重要组成部分,在推进文化高质量发展的进程中扮演着重要角色。它们不仅为大众提供了丰富多彩的文化活动和艺术体验,也在推动文化高质量发展中发挥了独特的作用,提高业余文艺社团的培养质量,也成为地方文化馆的重要任务之一。基于此,本文就文化高质量发展背景下培养业余文艺社团的路径进行研究,以期为业余文艺社团的发展以及文化高质量发展提供参考依据。 一、业余文艺社团促进文化高质
一、引言 文化馆作为公共文化服务机构,承担着满足群众精神文化需求、传承优秀传统文化、开展文化普及与教育的重要职责,对于提高全民文化艺术素养具有重要作用。文化惠民工作是文化馆工作的重点,也是推进群众文化建设最基础、最有效的途径之一。为此,文化馆应将开展文化惠民工作作为自身工作的重要内容,不断加强文化服务基础设施建设,建立科学的公共文化发展指标体系、公共文化事业考核及监督体系,提升文化服务队伍的整体
2023年12月,中国宋庆龄基金会官网公示全民艺术普及专项基金2023年全国青少年美育示范基地推荐名单,“艺起童行”——江苏省文化馆青少年美育品牌项目榜上有名。近年来,江苏省文化馆致力于创新开展公共文化服务,坚持以美育人、以文化人,扎实推进青少年美育工作,重视青少年美育优秀品牌建设。本文以“艺起童行”——江苏省文化馆暑期研学营为例,分析文化馆这一公共文化服务机构在青少年美育领域的实践探索。 一、
一、引言 群众舞蹈作为群众文化的重要组成部分,不仅丰富了人们的业余生活,还承载着传承与弘扬地方文化的使命。然而,在群众舞蹈编排的过程中,暴露出一些问题,这些问题不仅影响了舞蹈作品的艺术效果,也制约了群众舞蹈的健康发展。本文对群众舞蹈编排中存在的问题进行剖析,并提出相应的建议。旨在为推动群众舞蹈编排的创新与发展提供理论支持和实践指导,以期让群众舞蹈更好地服务于群众,成为促进群众文化事业发展的重要力
一、引言 文化馆体系作为我国公共文化服务体系的中流砥柱,始终秉承“宜融则融、能融尽融”的核心理念,充分发挥其在全民艺术普及和优秀传统文化传承方面的独特优势,坚持守正创新,勇于探索。面对新时代文旅融合加速发展的新态势,文化馆作为关键公共文化服务平台,被赋予了更高的使命与要求。其需通过服务理念的前瞻革新、服务内容的丰富拓展及服务方式的多元化创新,深入探索文旅深度融合的新路径,引领公共文化服务迈向高质
随着社会文明的进步和大众文化素养的提高,大众对于群众文化活动的认知深度及需求层次亦相应地得到了显著提升。戏剧小品作为一种深受广大群众喜爱的艺术形式,在群众文化领域中扮演着重要的角色。然而,由于近些年来戏剧小品类型较为单一,难以满足广大群众对于此类文化产品的多元化需求。因此,为了使戏剧小品在群众文化领域中,充分发挥其应有的价值,必须认真思考并积极探索如何将现阶段群众的实际需求融入戏剧小品的创作之中,
随着经济持续稳步发展及社会繁荣进步,加强群众文化领域的建设显得尤为关键。在新的时代背景下,群众文化建设亦面对诸多新的机遇与挑战。在这个日新月异的新时代,推进群众文化建设必须深入了解并充分满足各类人群日益多元化的需求。同时,为了紧跟时代步伐,群众文化建设还需积极应对数字时代的飞速发展,大力推动数字化、智能化以及网络化等的全面进步。深入研究并探讨新形势下群众文化的建设及其发展策略,这对于提升群众文化的
群众美术教育是社会主义文化事业的一项重要内容,基层文化馆在群众美术教育中起到了无可替代的作用。有关部门一直以来都十分关注群众文化活动如美术教育等,并积极扶持基层文化馆的建设和发展。因此,在目前和今后的群众美术教育工作中,基层文化馆要充分利用自身实际功能,持续强化管理,提高美术辅导的成效,从而为群众美术教育的发展注入强劲的动力,突出其在群众美术教育中所起到的作用。 一、基层文化馆的职能作用 (一
数字文化馆是利用现代信息技术提供公共文化服务的创新平台。其核心特征包括数字化、网络化、智能化和交互性。数字文化馆以云计算为基础,依托大数据分析、人工智能、虚拟现实等技术,实现文化资源的数字化采集、存储、传播和利用。这些技术的融合应用使数字文化馆能够提供个性化、沉浸式的文化体验,突破时空限制,实现文化资源的广泛共享和智能服务。在当前信息化快速发展的背景下,数字文化馆的建设对于提升公共文化服务水平、满
全球化和信息化背景下,传统美术面临前所未有的挑战和机遇。信息技术和数字艺术的快速发展对传统美术的生存空间造成压力,但传统美术蕴含的深厚文化底蕴和独特审美价值,为其创新与适应提供了可能。在保持传统美术本质特征的同时,通过创新手段适应现代群众文化需求,实现传统与现代的有机结合,成为亟待解决的问题。本研究旨在探讨传统美术在现代语境下的创新路径和发展策略,为其可持续发展提供理论支撑。 一、传统与现代的交
在现今多元化发展的时代背景之下,文化馆已然成为广大群众积极参与各类文化活动的重要载体。因此,社会各界应充分支持文化馆各项工作,加大投入力度,努力推动群众文化活动顺利开展。借助文化馆这一重要平台组织和策划各类群众文化活动,不仅可以在一定程度上缩短群众与文化之间的距离,而且还可以使广大群众的文化素养得到有效提升,从而更为全面且深入地满足自身精神层面的多元化需求。 一、文化馆在群众文化活动中的重要性