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前言
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文字不能涵盖文化内容 陶器才是文明时代标志
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人口生育重于物质生产 血亲关系导入母系社会
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龙非神灵与蛇而是水物 鳄聚各族图腾象征中华
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凤凰非神鸟鸵鸟抽象符 赤鸾乃东天红鸡长尾雉
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男从妇居中国文字滋繁 纪时卜祀表意符号发源
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野外生产男子难以创字 场院劳动妇女造字最多
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干支原为竹木主干枝条 纪日本于农业生产需要
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龙蛇部族中土最早居民 伏羲女娲远古人文初祖
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裸体男子简约“帝”字形态 父、祖意义衍化领袖、神灵
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“王”义起于社会群落祖母 “王”字形似祭祀玉版玉串
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崇谷崇地漫衍崇黄情结 种族蔑称转尊黄帝族名
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墓庙所在渐成聚落地域 政区膨胀升至都市都城
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时代象征古圣均传长寿 崇祖造神奴隶寄望公平
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苍颉名号起于创字神态 自然物象演绎鬼怪神奇
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黄帝尧舜终身占据帝座 避位帝子足证禅让虚妄
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竹木幼芽萌发生命本源 宇宙之气推演天道神灵
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涿鹿野淖原非部族之战 生存空间引爆人鳄斗争
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金乌非凤亦非鹌鹑乌鹊 燕日重影翻变负日传奇
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天象奇观北京三日同辉 神话历史平阳羿射十日
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谷熟与年时间不相同步 “年”字形意来自测时矩尺
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鲧盗息壤是熔宗庙礼器 尧舜殛鲧缘于部族斗争
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全身避祸三过家门不入 舍生取义永铸民族精神
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跋
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